ES TIEMPO DE EQUO

“Los verdes somos un intento histórico de permanecer, al mismo tiempo, como Movimiento, pero siendo también un Partido político: el partido que toma partido por los que sufren por el sistema dominante, de las generaciones futuras, de los animales y de las plantas.”

Petra K. Kelly

Fundadora de los Verdes Alemanes

Nos encontramos en una nueva época en la que conceptos como trabajo, trabajador, puesto de trabajo, han perdido evidentemente su carácter habitual, y al nuevo proletario hay que buscarlo hoy en las universidades y escuelas superiores. Una época en la que el sistema financiero y bancario se ha convertido en un carrusel de miles de millones donde no se aclaran ni los supuestos expertos.

Estamos en una época en que las élites de la hegemonía autoritaria se cuidan más del futuro de su dominación que del futuro de los ciudadanos.

En este contexto no nos queda otra cosa, a todos nosotros, los ciudadanos de a pie, más que atrevernos a luchar por una mayor DEMOCRACIA.

La urgencia propia de esta época de transición y de holocausto ecológico, exige correas de transmisión entre la sociedad y las Instituciones pues de lo contrario los problemas decisivos seguirán resultando soslayados y escamoteados en el juego táctico por el poder, hasta que sea demasiado tarde.

El sistema está en bancarrota y está surgiendo una nueva fuerza de rebeldía e indignación dentro de la sociedad, parte de la cual está representada por EQUO.

EQUO nace porque no podemos confiar más tiempo en los partidos políticos establecidos; en ninguno, y tampoco podemos confiar exclusivamente en la vía extraparlamentaria de los movimientos sociales. Los intereses del movimiento alternativo y ecologista deben ser representados también, a la par de su articulación extraparlamentaria y social, en la arena política, porque un movimiento sólo extraparlamentario no tiene tantas posibilidades para imponer sus ideas como cuando tales exigencias se presentan por vía parlamentaria e institucional.

Así pues, junto a la autonomía del movimiento social indignado y ecologista, no queda otra elección, a la vista de las relaciones de poder establecidas, que entrar en relación con el sistema político tal y como está establecido. Por eso EQUO.

Debemos aceptar que al fin y al cabo cualquier movimiento social, como despertador de conciencias, forma parte de la globalidad del sistema parlamentario establecido, y también sabemos que el potencial de este movimiento político alternativo que es EQUO sólo puede ser eficaz en el conjunto de la sociedad cuando , no sólo dentro del parlamento, sino también de un modo extraparlamentario, se dé un crecimiento de los grupos y de las iniciativas ciudadanas, donde EQUO no tiene ninguna función directiva, sino solo de compañía y complemento, siguiendo la idea de que los partidos y los parlamentos no pueden ser más que instrumentos para la transformación del estilo de vida de los grupos humanos.

No les creemos ya ni una sola palabra a los partidos instalados allá arriba. Nuestras ilusiones se han evaporado. No volveremos a trazar ninguna crucecita más para ellos. Ahora se trata de abandonar la ecocosmética utilizada hasta aquí dentro de la política establecida y dirigir la mirada hacia alternativas reales; de dar prioridad a la ecología política.

Los partidos tradicionales tienen todos en común una estructura jerárquica que imposibilita la acción espontanea y existencial. Estos partidos disponen de un aparato que es mantenido en marcha solo con el objetivo de las elecciones y sus propuestas son vendidos por medio de anuncios propios de detergentes, mientras que las decisiones políticamente relevantes son tomadas en último término sólo en círculos dirigentes, llámese ejecutivas, comités central, o dirección general.

Los altos personajes de estos partidos, con sus honorarios y su estilo de vida, junto con sus mujeres escaparate y mujeres coartada, hace tiempo que perdieron la conexión con el ciudadano normal. No entran en los miedos y preocupaciones de grandes capas de la población, sin embargo a la aristocracia del dinero se le hace la política conveniente en cada momento.

Muchos políticos establecidos dicen que nosotros estamos fuera del sistema. No, al contrario, estamos dentro del sistema y estamos dentro para transformarlo. Los políticos profesionales son en realidad los que se han apeado, al huir de sus profesiones normales, para hacer méritos en unos partidos degradados. Pero queda comprobada una cosa: hay grandes sectores de la población que no se hallan representados en las Instituciones y parlamentos de este país. Ahora con EQUO se da el primer paso para defender sus intereses. Democracia directa significa que nosotros luchamos por conseguir los derechos y la influencia para y con ellos , y juntos aprovechar su competencia, experiencia y opiniones en la superación de las situaciones políticas, económicas y sociales.

Es hora de que los ciudadanos por fin elijan lo que se considere mejor en razón de sus contenidos, y no resignarse o dar por bueno el “mal menor”.

¿No se dan cuenta los políticos de que abusan de nosotros en cuanto a la cantidad de absurdo que podemos aguantar?. Como cuando hablan de “lastre de la herencia recibida” como si cualquier ley que se aprueba no fuera responsabilidad del Gobierno que la promulga.

Toda nueva ley implica una transformación del sistema. Esto lo estamos comprobando hoy más que nunca con los actuales recortes gubernamentales y las reformas laborales y antisociales. No nos preocupemos, pues, si a EQUO nos ponen el cartel de radicales por querer cambiar el sistema o si nos la quieren colgar al cuello como una piedra de molino. No tengamos miedo a esta expresión, ni a la palabra “calle”. Muchas cosas, a lo largo de la historia de los parlamentos, han ido entrando en ellos desde la calle, se han convertido en ley y han transformado el sistema. Es evidente que no basta con elegir cada cuatro años el mal menor en las elecciones y entre medias proclamar la voluntad ciudadana en manifestaciones pacíficas que no son escuchadas o simplemente obviadas por la dictadura ejercida sobre los medios de comunicación. EQUO debe ser la correa de transmisión entre la calle y las Instituciones.

Un partido político jamás debe convertirse en un fin en sí mismo, como lo han llegado a ser los partidos actuales. Un partido es un vehículo para articular convicciones o intereses que junto al propio rol de partido debe ser tratado permanentemente de un modo autocrítico.

En el pasado hemos visto con frecuencia cómo ideologías como el fascismo, el comunismo o el neoliberalismo han llevado a la aniquilación y a la agresión. Pues nosotros no tenemos ninguna ideología prefabricada que ofrecer. No somos ni de las derechas ni de las izquierdas productivistas.

La centenaria y obvia fe en las políticas de crecimiento y consumo continuo por parte del hombre ha sobrepasado el absurdo cuando sabemos que los recursos del planeta son finitos; ahora de lo que se trata es de una supervivencia digna y de calidad del ser humano, que exige no sólo un equilibrio de esfuerzos entre ricos y pobres, entre Norte y Sur, antes inimaginable, sino también una transformación radical y previa en casi todos los ámbitos de nuestra política. Todos nosotros sabemos que el actual estilo de vida derrochador no tiene futuro; que los niños que traemos al mundo se van a encontrar en una sociedad más complicada en la que se han tomado medidas políticas enormemente antisociales. Sabemos que si seguimos obrando como hasta ahora, morirán bosques, mares y ríos, el suelo perderá su fecundidad natural y el aire de las ciudades será asfixiante.

Por ello en lugar de aumentar los contingentes de mercancías en el marco de la ampliación de la producción y de capital, debe producirse el aumento de la calidad de vida, en armonía con la necesidad de la renovación cíclica y la conservación de la Naturaleza.

Partiendo de la economía actual como posición de salida obligada, la tecnología debe ser una técnica a la medida del hombre, que conduzca a un equilibrio entre él y su entorno natural. Debe estar rodeada de ideas humanistas sobre el mundo y de perspectivas ecológicas.

Se nos reprocha con frecuencia que la idea de una sociedad de democracia de base, no violenta, y ecológica carece de realidad y solo puede tener una eficacia utópica. Pero hubo un tiempo en el que la abolición de la esclavitud y de la servidumbre, la igualdad ante la ley o el derecho de voto de las mujeres, eran lo mismo de utópicas y sin embargo se convirtieron en realidad política.

Desde EQUO exigimos desde ya una descentralización y democratización de la economía, la política, y la sociedad; así como la inversión del proceso de acumulación y centralización capitalistas, que hace más ricos a los ricos y más pobres a los pobres.

JAVIER CARRILLO

Coordinador EQUO VALDEMORO